• 总题命名《客观三界宇宙虚空异次元维 世界一切生命及物相物理学原理》
    11-17

    2016

    总题命名《客观三界宇宙虚空异次元维 世界一切生命及物相物理学原理》

    宇宙虚空中的异次元维世界中的一切生命及事相,从精神与物质这两方面讲,共分为三大类型。其一是超胜因果的时空本然界;其二是遵循自然因果律及缘生谢灭律的时空自然界;其三是造作因果创造和改造人类生存环境(主要是物质方面,相对认知与技能方面)的人为世界。

  • 《对“神的喻示”之“见地”的圆满诠释》
    11-17

    2016

    《对“神的喻示”之“见地”的圆满诠释》

    在汝之梦境中所觉悟到的带有片面性,你所领悟到的神,其正是表宇宙法界真理之全部。你只觉悟到了他的仁慈之性,而未觉悟他的终极悲忿之性。故表达难以周全。

  • 诠释毛泽东著《心之力》之真意(三)
    07-18

    2017

    诠释毛泽东著《心之力》之真意(三)

    破教派之桎楛,汇科学之精华,树强国之楷模。正本清源!布真理与天下!愿与志同道合、追求济世、救世真理者携手共进,发此弘愿。世世不辍,贡献身心,护持正义道德。 故吾辈任重而道远,

  • 诠释毛泽东著《心之力》之真意(二)
    07-18

    2017

    诠释毛泽东著《心之力》之真意(二)

    孰不知天下兴亡匹夫有责?试问为天地立心何以立?说既然天下兴亡匹夫有责,那如何立你的志呢,所以说试问为天地立心就是立志,如何个立法呀,为生民立命何以个立法呀你咋立啊?为往圣继绝学何以继?

  • 诠释毛泽东著《心之力》之真意(一)
    07-18

    2017

    诠释毛泽东著《心之力》之真意(一)

    《心之力》著于1917年,十九世纪初期,当时毛泽东才24岁,年轻。堪称神州中华大地青少年之楷模。毛泽东的文章写出来有很多古文,老师是杨开慧的父亲杨济昌,长沙第一师范学校的老师。现今终于被湖南一师,当年同学的后代在先辈的遗物发现传出。有人会问,那为什么毛泽东他怎么不把这个东西早早的弘扬出来,让大家都了解他们,何必放这么久呢?一会儿咱们再说。

  • 雪中送碳谁堪能?
    07-02

    2017

    雪中送碳谁堪能?

    今在此,我只想陈明一个千古明训,“锦上添花易,雪中送碳难”。众人常被无明所谜,而看不透一般“事务”的本质。其结果呢?只能是劳命伤财,终无所获,甚至更陷泥泞沼泽之缠缚中。

  • 论《汉族古老的“大道真义”与“圣界聚现象”的秘奥本质》
    11-17

    2016

    论《汉族古老的“大道真义”与“圣界聚现象”的秘奥本质》

    您若问师何不重于经藏之教化?师答:万经万论全言的是“宇宙大全的不二之一真法界的至义谛”,然万言不离其中。但若归于不可思议大自在解脱境界之目标地,不践行则不能明了悟入如来量境。今幸遇大方便“炁入之匙”方明先圣捷径正途却有殊妙正真方便,只是稀有难会。“正法眼藏”虽以“言语道断,心行处灭”为究竟道轨,然广普利他(她)亦尚须对症方便。为善知识者,必当深悉先圣博慧,尤惜当生光阴之贵,是为善巧不妄劳作明智之举。故师所行乃为令众诸有缘者,速契“圣方广量境”于珍贵的、有限的、短暂的、难逢的、无价的一生中,疾速“兑现真灵终极究竟大圆满大自在的解脱妙果”。然下面就先从“真炁”的义奥论起吧。

  • 《人体意识能级对天籁奇声之音的契印》
    11-17

    2016

    《人体意识能级对天籁奇声之音的契印》

    首先要明白这三个:“炁、氣、气”的本质与“天籁奇声之音”对人体“身、心、灵”正“力、能、势”如何快速提升的奇妙原理和客观现实真真实实的无限价值。

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